خليفة الله المهدي ومشروع الخلافة المقبلة ــ الحلقة الثالثة ـ الشيخ والمفكر الاسلامي التجديدي محمد حسني البيومي الهاشمي
يقول الإمام المودودي رحمه الله :
وهو المجدد الإسلامي المعروف في كتابه : تجديد الدين وإحيائه ، في موضوع المهدي : " على أن الذين يقولون من المسلمين بظهور المهدي، ليسوا أقل خطأ في فهمهم وعقيدتهم من المتجددين الذين ينكرون ظهوره. فهم يتصورون أن المهدي سيكون رجلا من نمط قدماء المشايخ والصوفية الذين يفضلون أورادهم وأذكارهم على أوراد وأذكار المصطفى النبي صلى الله عليه وآله الطاهرين والذين يزيدون في الدين نوعا من تزكية النفس كما يدعون !!
لأن الذي نزلت عليه الآية الكريمة ..
{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}
قصر بهذا ويتصورون المهدي ..
وقد خرج من زاوية اعتكاف يصرف السبحة بيده ويتلو الأوراد بلسانه ويعلن على الخلق " أنا المهدي أيها الناس "!!
وإذا العلماء والمشايخ يهرولون إليه حاملين بأيديهم الكتب والأسفار ..
يقابلون هيئته وهندامه بما ورد من سماته وعلاماته !! وإذا ما قام الجهاد وقع القتال .. فلا يستعمل السيف إلا تحلة القسم.." وإنما تعمل البركة والتصرفات الروحية كلها عملها في المعارك .. ويحاز الظفر والانتصار بفعل النفثات والأوراد !! حيث لا يرمي المجاهدون بنظرهم إلى كافر إلا ويخر مغشيا عليه .. ووفق هذا التصور الجامد في فهم رسالة المهدي يكون النصر بالبركة دونما الجهاد وفي هذا السياق فقد عمل المرجئة المعاصرون على إكثار الفساد لخلق رد فعل إلهية فيكون المهدي !! وقد غيبوا الجهاد لأنه معاكس لفقه المهدي وحركته !! ولهذا عاش كل هؤلاء وهؤلاء في أزمة الجهل والتبعية للحكام الجهلة والمقلدين الجهلة !!
يقول المودودي في السياق : " والذي أتصوره وأفهمه في أمره هو أن الحقيقة عكس ذلك كله ، فالذي أقدره وأتصوره أن الإمام المنتظر سيكون زعيما من الطراز الأحدث في زمانه بصيرا بالعلوم الجديدة ، بصر المجتهد المطلع ويكون جيد الفهم لمسائل الحياة ، ويبرهن للعالمين رجاحة عقله وفكره وبراعة تفكيره السياسي وكمال حذقه لفنون الحرب ، ويبرز على كل أبناء زمانه الجدد في تقدمه وارتقائه وإني لأخشى أن حضرات المشايخ ورجال الدين هؤلاء هم يكونون أول من يرفع النكير على رجحانه إلى الوسائل العصرية وعلى طرقه المحدثة للإصلاح ] (145)
إن وعينا الأصيل والحضاري بمشروع المهدي المقبل عليه السلام يتطلب منا التصعيد من حالة الوعي التجديدي الفكري والثوري الثقافي .. وأن تكون هذه الثقافة فوق الطائفية والحزبية المقيتة ..
22 ــ جيل المهدي المقاوم والتهيئة للمشروع الإلهي :
.. إن تقدم حركة خليفة الله المهدي عليه السلام نحو الكمال والمجد والظهور الوشيك تستدعي من جماهير الأمة المؤمنة أن تتقدم نحو وحدتها والإعداد الإيماني والتعبوي باتجاه بعث حركة جماهيرية إسلامية عقائدية مؤمنة تكون الولاية المحمدية والعترة النبوية قاعدتها المركزية .. وهذا يعني أن وجود جيلا يكون المهدي خليفته وقائدة ورمزه الثوري .. وأن إعداد هذا الجيل المتوجة نحو البعث النبوي الأصيل هو فريضة إلهية لازمة باعتبار أن التهيئة لظهور المهدي عليه السلام هي عمود القضية الإحيائية في الأمة وهي صلبها وديناميكيتها نحو إنجاح مشروع العدل والقسط الإلهي وبه يتحدد تطبيق الأحكام الشرعية من فلب الحالة النبوية الإلهية وخليفة الله المهدي عليه السلام هو أصل الشريعة وعمودها ومناط تطبيق أحكامها في الأرض ..
فأي خلافة مزعومة بعيدا عن خليفة الله المرشح لختم الدين والشريعة يكون انحرافا بالحالة الربانية لمصالح الذات والشيطان والمصطلح القرآني واضح تمام الوضوح : إما أن تكون مع حزب الله أو حزب الشيطان .. أو تكون مع خلافة الله والمهدي علية السلام أو تكون مع خلافة الملوك والشيطان .. هذا وان من أخطر مكامن الانحراف الحادثة في الأمة هو تمزيق وعي الأمة وتفتيت وعيها من خلال إقناع الأمة بخلافة منقطعة الجذور الشرعية بالله والنبي r والعترة النبوية المطهرة .!! وإلا أين يذهب الزاعمون بخلافة الله خارج محدداتها الإلهية .. بعناوين أقل ما يقال عنها أنها خارج سياق الشريعة.. وإلا أين يذهب الزاعمون بمئات الروايات في كتب السنن عن أحاديث الثقلين والعترة وأنها لا يفترقان حتى يردا على النبي الحوض ؟؟ إن جيلا بدأ يشكل ذاته برعاية إلهية هو الذي يحفظ قلب النبوة والعترة الى قلوب الأمة .. فخلافة المهدي النبوية الإلهية ليست تواصلا مع المناهج الأموية والعباسية التي سحقت كرامة الشريعة والإنسان .. بل هي خلافة إلهية يحملها سليل النبي الأعظم عليه السلام يخترق بها حجب الظلام والزيف والهزيمة وعلى جيل العقيدة الروحية الملتزم أن يدرك شروطه الذاتية بأنه يرسم للنبي الأعظم مشروعا جديدا وهو مشروع ختم النبوة بالمهدي عليه السلام .. وجملة الأحاديث التي احتواها مبحثنا في الختم الإلهي للنبوة بالمهدي عليه السلام هي التي تدعم خيارنا نحو التهيئة لعصر الظهور.. وأي صورة جديدة ترسم لخلافة الله غير النبوة والعترة المطهرة هي خارج قانون الله في الولاية وخروج من حالة الإيمان الى تكريس المقولات الذاتية والقومية التي فيها تعقيدات التاريخ .. والوعي الإعدادي لظهور المهدي الموعود لا يستوعبه فكر منظمة سياسية أو مفاهيم حزبية شوفينية مرتبطة برمزية الأفراد وملوك التنظيمات العربية !! بل يستوعبه هؤلاء الربانيون الذين أنذروا ذواتهم لخدمة المشروع الإلهي ذاته بعيدا عن الرمزيات التي أسهمت تاريخيا في تفريغ المشروع واختراقه من الداخل لحسابات المنظومة العربية السفيانية التاريخية والقادمة ّّ !! ان جيل التهيئة إنما هو حالة من الوعي الروحي والثوري الإعتقادي القادر على صنع المعجزات والتفاعل مع المعجزات المهدوية القادمة .. وهو القادر على أن يشكل معادلة الصراع والقوة .. في مواجهة الإفساد الإسرائيلي وسياسات المستكبرين .. هذا وان جيلا قادر على تجاوز الفتن والأزمات المعقدة ويتجاوز فكر الفتنة والطائفية المقيتة هو القادر على النهضة والثورة .. وتصعيد روح المقاومة مع كل الظالمين وإرساء فكر التحرير وثقافة المواجهة بعيدا عن فكر الحقد والدم والخصومات التاريخية والحزبية وهي الإلهيات المعطلة لمشروع نهضة الشريعة الحضارية المواجهة والانقلابية .. وفي الختم نؤكد أن مشروع حليفة الله المهدي هو مشروع الله والنبي والتاريخ والإنسانية والبناء ..
وبهذه النقاط .. نؤكد من سياقها على عنواننا بأن خليفة الله المهدي عليه السلام ومشروع الثورة الإلهية المقبلة ومشروع نهضتنا نحو الانتصار والمجد والكمال ..
وصلى الله وسلم على نبينا المصطفى محمد وعلى آله الطاهرين وصحابته المنتجبين
المراجــــــــــــــــــع :
(1) صحيح مسلم ج15 ط دار المنار القاهرة ـ الحسين باب فضائل علي بن أبي طالب رقم2408 =الكتاب : فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج3/ 362 رقم 1341 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
(2) الكتاب : السنة لابن أبي عاصم ج4/72 رقم1335 = مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com =كنز العمال ج3/172 مصدر الكتاب : موقع يعسوب = مسند بن حنبل ج 22/ 226 رقم 10681 ج2/252 رقم 10707 مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com ج39/308 رقم 18508 = مصنف بن أبي شيبه ج 7/ 176 = الكتاب : السنن الكبرى البيهقي ج7/30 ، ج10/114 ، ج5 / 51 مصدر الكتاب : موقع يعسوب = المستدرك ج11 / 118 رقم4694 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com = الطبراني : الكبير ج 5/ 73 مصدر الكتاب : ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com = شعب الإيمان للبيهقي ج 4/ 453 رقم 1886 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
http://www.alsunnah.com = مسند الدارمي ج10/190 رقم 3379 المصدر : موقع وزارة الأوقاف المصرية http://www.islamic-council.com = مسند أبي يعلي الموصلي ج3/29 رقم 985 ،ج3/35 رقم 991 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
http://www.alsunnah.com = الكتاب : صحيح ابن خزيمة ج8/ 395 رقم 2166 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com = الكتاب : مشكل الآثار للطحاوي ج8/2 رقم 2947 ، 2947 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
(3) لم يرو هذا الحديث عن عصام بن عبيد الله إلا الزبير بن حبيب ، تفرد به : يعقوب بن حميد ]
: الكتاب : المعجم الأوسط للطبراني ج9/ 58 رقم 4005= مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] = ينابيع المودة ج2/133 = مجمع الزوائد للهيثمي ج9/257 رقم 14961
(4) الكتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني مصدر الكتاب :الباب الثالث ج11 / 240 = ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(5) ابن عساكر : تاريخ دمشق ج42 / 53 = ينابيع المودة ج1/ 55، 56
(6) ابن عساكر : تاريخ دمشق ج42 / 53 = ينابيع المودة ج1/ 55، 56 [
(7) حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لكتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم ج6/164 رقم 2512 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com = الكتاب : المعجم الأوسط للطبراني ج6/ 164 رقم 3939 http://www.alsunnah.com = مصنف بن أبي شيبة ج7/499 ، 506 ، 543 مصدر الكتاب : موقع يعسوب ..
ابن عساكر : المصدر السابق ج 42/48،49 رقم الحديث 8381
(7) حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لكتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم ج6/164 رقم 2512 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com = الكتاب : المعجم الأوسط للطبراني ج6/ 164 رقم 3939 http://www.alsunnah.com = مصنف بن أبي شيبة ج7/499 ، 506 ، 543 مصدر الكتاب : موقع يعسوب ..
ابن عساكر : المصدر السابق ج 42/48،49 رقم الحديث 8381
(8) الفخر الرازي: تهذيب التفسير الكبير ج5/ 6351 = جامع البيان ج19/ 141 رقم 26809 = روح المعاني ج5/ 132
(9) تاريخ الطبري المجلد 1/ 542- 543 (مفصلا..) = كنز العمال ج13/ 114 رقم 36419 ،
(10) الدر المنثور ج2/ 284، 285 = الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] الباب 23 ج7 ص 201 ، 203 المحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م : تفسير قوله تعالى : " قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى =الكتاب : السنة لابن أبي عاصم مصدر الكتاب : ج 4/ 68 رقم 1331 موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
(11)= الكتاب : معالم التنزيل المؤلف : محيي السنة ، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي [ المتوفى 516 هـ ] المحقق : حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة : الرابعة ، 1417 هـ - 1997 م = أخرجه الإمام أحمد: 3 / 14 ، 17. راجع صحيح الجامع رقم: (2457). = تفسير قوله تعالى : " سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) = أنظر في السياق : الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : شهاب الدين محمود ابن عبدالله الحسيني الألوسي مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com = نفس الموضوع : الكتاب : تفسير البحر المحيط : المؤلف : أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com : الباب 31 ج10/144 = حديث الثقلين : تفسير نظم الدرر للبقا عي : مصدر الكتاب : موقع التفاسير
http://www.altafsir.com الباب 27 ج 8 /308 : نفس الموضوع : " كتاب الله وعترتي : الباب 1 ج 1 ص 68 = نفه : ج2/319 : تفسير النيسابوري مصدر الكتاب : موقع التفاسير \http://www.altafsir.com = تفسير قوله تعالى : الم . ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ " = نفس الحديث : المحرر الوجيز ج 6/270 تفسير قوله تعالى " سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ : مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com =
= سنن الترمذي ج 12/256 : مصدر الكتاب : موقع الإسلام := ttp://www.al-islam.comمصنف بن أبي شيبة ج7/ 418 =صدر الكتاب : موقع يعسوب = الكتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني مصدر الكتاب : ج3/111 رقم 2614 ، 2615 = ج5/73 رقم 4789 ، 4796 ، ج5/89 رقم 4837 ، 5/110 رقم 4885 ، 4886 ، 5/116 رقم 4901 = ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com = الأوسط ج8/185 رقم 3677 = ج10/470 رقم 4913 = الصغير ج 1/114 رقم 377 = مسند عبد بن حميد ج1/114 رقم 242 المصدر : http://www.alsunnah.com = الكتاب : مشكل الآثار للطحاوي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
(12) سنن الترمذي ج 2 /256 رقم 3718 ــ مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com
(13) مصنف بن أبي شيبة ج7/418 = الكتاب : السنن الكبرى ج5 /130 : مصدر الكتاب : موقع يعسوب = نفس الحديث : الكتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني ج3/111 رقم 2614- 2615 ، 4789 ، 4790 ، 4837 ، 4847 ، 4848 ، ، 4849: 4885 ، 4886 ، 4901مصدر الكتاب : ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com :
(14) الكتاب : مفاتيح الغيب المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي الباب 104 ج11/80
مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
(14) الكتاب : مفاتيح الغيب المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي الباب 104 ج11/80
مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
(15) الكتاب : مفاتيح الغيب المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي الباب 104 ج11/80
مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
(16) الكتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم ج10/ 226 رقم 4408 ورقم 4409 : مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
(17) " الباب 33 ج14 /214 الكتاب : جامع البيان في تأويل القرآن المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي ، أبو جعفر الطبري،
[ 224 - 310 هـ ] المحقق : أحمد محمد شاكر الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الأولى ، 1420 هـ - 2000 م عدد الأجزاء : 24
(18) نفس المصدر ص 215 = فتح القدير للشوكاني ج1/7/214 رقم 16645
مصدر الكتاب : موقع التفاسيرhttp://www.altafsir.com
(19) الكتاب : تفسير البحر المحيط المؤلف : أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com = الباب 31 / 6/ 147
(20) [الكتاب : تفسير النيسابوري المؤلف : النيسابوري مصدر الكتاب : موقع التفاسير : http://www.altafsir.com باب 29 ج4/137
(21) الكتاب : تفسير القرطبي ج8/ 121 ـ مصدر الكتاب : موقع يعسوب
(22) تفسير الرازي ج 33/ 8/ 6 الكتاب : مفاتيح الغيب
المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي مصدر الكتاب : موقع التفاسير
(23) الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] باب 133 ج3/ 343 / لمحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م
(24) الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] باب 133 ج3/ 343 / لمحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م
(25) الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : شهاب الدين محمود ابن عبدالله الحسيني الألوسي : الباب 105 ج12/ 484 مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
(26) الكتاب : الدر المنثور في التأويل بالمأثور المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] : الباب 16/ج9/188
(27) الكتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم ج19/ 324 ، 430 رقم 8671 = مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث \http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] =
(28) الكتاب : دلائل النبوة البيهقي : ج7/ 458 رقم 2880 ورقم 2881 = مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(29) : فرائد السمطين 2 : 335 | 587 ، ينابيع المودة : 3 باب 94.
(30) الفتن لنعيم بن حماد 1 : 375 | 1117 ، وعنه في كنز العمال 14 : 591 | 39675.
(31) هكذا رواه أبو داود في سننه وسكت عنه
(32) ابن ماجة : ج12/ 102رقم 4074 باب : خروج المهدي .. مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com
[ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع وهو متن مرتبط بشرحه ]
(33) نفس المصدر السابق ج 11/ 48
(34) الكتاب : مفاتيح الغيب : المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي باب 35 ج11/332 الرازي الملقب بفخر الدين الرازي مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
(35) الكتاب : أنوار التنزيل وأسرار التأويل المؤلف : ناصر الدين أبو الخير عبدالله بن عمر بن محمد البيضاوي
مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
(36) الكتاب : تفسير القرطبي باب 18 ـ ج18 /86 : مصدر الكتاب : موقع يعسوب
(37) الكتاب : فتح القدير المؤلف : الشوكاني : الباب 1 ج7/ 214 مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
(38) أنظر قراءتنا : مصطلح الأمة في القرآن الكريم : منشور في موقع أمة الزهراء
(39) مصدر الكتاب : موقع الإسلام - http://www.al-islam.com = صحيح مسلم : ج1 / 350 رقم 208 [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع وهو متن مرتبط بشرحه ] [9539
(40) = الكتاب : شعب الإيمان للبيهقي ج20 / 357 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] نفس الرواية أنظر :] مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع وهو متن مرتبط بشرحه ] الترمذي ج9،218 رقم 2553 ،2554 = نفس الحديث : = ابن ماجة ج11/485 رقم الحديث في المصدر : 3976، 456 ، 457 3596
(41) الذهبي : سير أعلام النبلاء ج3 / 313 = تاريخ دمشق ج14/ 230 = الفتوح: م2/ 330 = امتاع الأسماع ج12/ 243 = الذهبي : سير أعلام النبلاء ج 3 / 313 = المعجم الكبير ج3/ 114 رقم 2830 قال الهيثمي ورجاله رجال الصحيح = تاريخ دمشق ج14/ 230، 231
= سير أعلام النبلاء ج3/ 313 = تاريخ دمشق ج14/ 233
(42) مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com الترمذي ج 9/ 219
[ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع وهو متن مرتبط بشرحه ] ..
(34) [مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ] = مسند أحمد 18/235 ، 231 16094 = تحفة 9510 إتحاف13080 مصدر : موقع وزارة الأوقاف المصرية http://www.islamic-council.com ج8/ 443 = الكتاب : مشكل الآثار للطحاوي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث ج2/187 http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(44) مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ] ج 34/25 رقم الحديث في المصدر 16094 [الكتاب : المصنف مصدر الكتاب : موقع يعسوب = مصنف بن أبي شيبه 8/ 143 = رقم 66 ، 67 ، 68 ،
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ] = في الموضوع : الكتاب : المعجم الأوسط للطبراني ج11 /134 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] 2811 رقم 5072
(45) الكتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني مصدر الكتاب : ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] المعجم الكبير للطبراني : ج2/ 5/ 448
(46) الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] المحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 عدد الأجزاء : 8 مصدر الكتاب : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
www.qurancomplex.com [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، والصفحات مذيلة بحواشي المحقق ] = تفسير نظم الدرر للبقاعي ج2/267 قوله
تعالى : وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ ] = صحيح البخاري ج1/126 رقم 69 ، ج10/358 ، ج11/ 472 ، ج22/473 = الترمذي ج 8/172 = -islam.com http://www.al
(47) الكتاب : تفسير ابن أبي حاتم ج5/80 = مصدر الكتاب : ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com
[ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(48) مصدر الكتاب : موقع الإسلام : صحيح مسلم ج1/373 http://www.al-islam.com
(49) سنن ابن ماجة ج1/12 رقم 10 مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com
(50) الكتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني باب2 ،ج7 /157 مصدر الكتاب : ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(51) الكتاب : تهذيب الآثار للطبري : ج3/ 177 رقم 932 http://www.alsunnah.com
(52) مجمع الزوائد 9/ 163 = الحاوي للفتاوى ج2/ 61 = ينابيع المودة 2/ 6، 133 = الصواعق المحرقة ص 3، 237 = ارتقاء الغرف ج2/ 225 رقم 263 = كتابنا : أهل البيت : الولاية ، التحدي ، المواجهة " تحت الطبع "
(53) نور الأبصار 277 = الحاوي للفتاوى ج2/ 61 = مجمع الزوائد : المجلد 7/ 616 ، 317 رقم الحديث 12409 = عقد الدرر ص 103 = الفتن لإبن حماد ج1/370 = ينابيع المودة ج3/166 الباب 94 = كتابنا : أهل البيت : الولاية ، التحدي ، المواجهة " تحت الطبع "
(54) كنز العمال ج16/ 193 =
(55) نور الأبصار: ص277 = الحاوي للفتاوى ج2/61 = كتابنا : أهل البيت : الولاية ، التحدي ، المواجهة " تحت الطبع "
(56) السنن الواردة في الفتن ج5/ 1043 رقم 558 = فرات الكوفي ص367
(57) مجمع الزوائد 9/ 163 = الحاوي للفتاوى ج2/ 61 = ينابيع المودة ج 2/ 6، 133 = الصواعق المحرقة ص 163، 237 = السخاوي : ارتقاء الغرف ج2/ 225 رقم 263 ( خالد بابطين = رواه : الطبراني في الأوسط ج1/56/ رقم 157
(58) كشف الخفاء للعجلوني ج2/ 1658 = السخاوي ج2/225 رقم (263)
(59) السنن الواردة في الفتن ج5/1043 رقم ( 559)
(60) تاريخ بغداد ج4/118 رقم 1768 ،1769 = ج3/349 = كنز العمال رقم 33438 ،37312 = تاريخ دمشق ج7 /247 = كنز العمال رقم 33438 ، 37312
(61) الكتاب : الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة
المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيثمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997
(62) الكتاب : المعجم الأوسط للطبراني مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] ج1/ 160 رقم 161 [ : لم يرو هذا الحديث عن أبي زرعة عمرو بن جابر إلا ابن لهيعة ، تفرد به : محمد بن سفيان ] ..
(63) الكتاب : كنز العمال ج12/ 99 رقم 34171 مصدر الكتاب : موقع يعسوب
(64) الكتاب : كنز العمال ج13 / 511 رقم الحديث في المصدر : 37311 ، 1237312
(65) تاريخ دمشق ج26/347 رقم (5680) ، ص348 رقم ( 5682)
تاريخ دمشق ج7/247 = كنز العمال رقم : (33438 ،37312 )
(66) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 11 = تاريخ دمشق ج26 /348 رقم (5681)
(67) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 11 = تاريخ دمشق ج26 /348 رقم (5681)
(68) كتابنا : آباء وأجداد النبي الساجدون .
(69) تاريخ دمشق ج26/2685
(70) القول المختصر في علامات المهدي المنتظر ص44 ط. دار الصحوة للنشر
(71) الدر المنثور ج3/517
(72) نور الأبصار ص 277 = الحاوي للفتاوى ج2/61
(73) السنن الواردة في الفتن ج5/1043 رقم (558) ، (559 ) = كتابنا : أهل البيت : الولاية ، التحدي ، المواجهة " تحت الطبع
(74) نور الأبصار 277 = الحاوي للفتاوى ج2/ 61
(75) الحاوي للفتاوى ج2/ 61 المطبعة التجارية بمكة = ج1/317 ( ط مكتبة التوحيد ) = عقد الدرر ص 103 = المعجم الأوسط للطبراني ج1/ 56 رقم 157= مجمع الزوائد المجلد 7/ 616 رقم 12409 ، المجلد 7/ 317 = تفسير فرات الكوفي ص 367 = ينابيع المودة ج3/166 ( الباب 94) = كتابنا : أهل البيت : الولاية ، التحدي ، المواجهة " تحت الطبع " = الكتاب : المعجم الأوسط للطبراني مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] ج1/ 160
(76) الدر المنثور ج3/517
(77) عقد الدرر ص 30 = الحاوي للفتاوى ج2/ 73
(78) عقد الدرر ص 30 = الحاوي للفتاوى ج2/ 73
(79) المصدر السابق 76
(81) نفس المصدر : كتاب الفتن : ص 224
(82) كتاب الفتن : نفس المصدر السابق
(83) الحاوي للفتاوى للسيوطي : ج2
(84) الكتاب : الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيثمي
الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997
تفسير قوله تعالى :" فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا "
(85) الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني الباب 18 ج11 / 183 المؤلف : شهاب الدين محمود ابن عبدالله الحسيني الألوسي
مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com = الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل : ج15 /228 تفسير قوله تعالى : " بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا : 19 ) )
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت أنظر نفس الموضوع : الكتاب : الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي الباب 9 ج6/ 345 مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com =و ج5/370 الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993
(86) الكتاب : تفسير حقي المؤلف : حقي الباب 119ج1/284 : مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
.. (87) : الكتاب : جامع البيان في تأويل القرآن : المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري، [ 224 - 310 هـ ] الباب 103ج17 /572 \المحقق : أحمد محمد شاكر : الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الأولى ، 1420 هـ - 2000 م عدد الأجزاء : 24 مصدر الكتاب :
(88) الكتاب : تفسير القرآن العظيم \المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] المحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م عدد الأجزاء : 8 مصدر الكتاب : www.qurancomplex.com
(89) الكتاب : معالم التنزيل : المؤلف : محيي السنة ، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي [ المتوفى 516 هـ ]
المحقق : حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة : الرابعة ، 1417 هـ - 1997 م عدد الأجزاء : 8 الباب 5 ج5/79 مصدر الكتاب : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف www.qurancomplex.com
(90) الكتاب : معالم التنزيل : المؤلف : محيي السنة ، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي [ المتوفى 516 هـ ] الباب 105 ج5/:135
المحقق : حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش
الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الرابعة ، 1417 هـ - 1997 م = الألوسي : روح المعاني باب 159ج6 /395 مصدر الكتاب : موقع التفاسير
http://www.altafsir.com قوله تعالى : وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) = فتح القدير الباب : الباب 159 ج3/ 110 نفس المصدر
(91) مسند أحمد ج45 / 368 رقم الحديث في المصدر : 21353 مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(92) الكتاب : تفسير ابن عبد السلام المؤلف : عز الدين بن عبد السلام الباب 104 ج3/267 مصدر الكتاب : موقع التفاسير : http://www.altafsir.com
(93) مسند أحمد : ج37/361 رقم الحديث في المصدر : 17680 مصدر الكتاب : موقع الإسلام
http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(94) الكتاب : دلائل النبوة البيهقي مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث : ج7/ 413 رقم الحديث في المصدر 2843http://www.alsunnah.com : [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ] = روى الطبراني مثله : [الكتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني : ج1/159 رقم الحديث كما في المصدر : 372- ـ مصدر الكتاب : ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(95) الكتاب : مسند الطيالسي : ج1/159 رقم الحديث 433 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
http://www.alsunnah.com [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
(96) سنن أبي داوود ج11/353 رقم 3736 http://www.al-islam.com =
(97) الصواعق المحرقة : ص 163 ( الفصل الأول في الآيات الواردة ) = الطبراني: المعجم الأوسط ج1/56 رقم 157 ،ج5/11 رقم 5406 = مثله = المستدرك ج4 /549 رقم 8537 ، ج4 /601 رقم 8675
( 98) ابن حجر الهيثمي : القول المختصر في علامات المهدي المنتظر ص 39
(99) مسند أحمد بن حنبل ج22/325 رقم 10780http://www.al-islam.com : = 443 337
(100) = مصنف ابن أبي شيبة ج8/679 صدر الكتاب : موقع يعسوب = المعجم الكبير للطبراني ج8/471 رقم 10070 ، 10071 ، 10076 ، 10077 ج13/ 362 رقم 15412 ،15413= الأوسط 3/86 رقم 1125 = http://www.ahlalhdeeth.com
(101) صحيح ابن حبان ج 28/ 188 رقم 6949 http://www.alsunnah.com = أنظر كتابنا : المهدي : الخروج النزول : تحرير القدس ..
(102) رواه الطبراني عن ابن مسعود، كنز العمال: 1 / 216، ورواه عن معاذ، كنز العمال: 1 / 211 .
(103) البرزنجي: الإشاعة في أحوال الساعة ص 100
(104) القندوزي ينابيع المودة ج3/ 132
(105) عقد الدرر في أخبار المنتظر ص 159 – 160
(106) ينابيع المودة ج/3/108
(107) كتابنا : المهدي النزول الخروج تحرير القدس ( تحت الطبع ) ..
(108) المعجم الأوسط للطبراني ج18/ 210 رقم 8632 http://www.alsunnah.com = ورد الحديث في : الكتاب : مسند الشاميين للطبراني ج7/ 490 رقم 2623 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
(109) رواه أحمد ومسلم والترمذي، الفتح الرباني: 27 / 31.
(110) رواه أحمد، الفتح الرباني: 23 / 30، وابن حبان في صحيحة، وابن أبي عاصم، وقال الألباني: رجاله ثقات، كتاب السنة: 2 / 352.
(111) رواه أحمد والبزار، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، والزوائد: 5 / 248، وابن أبي عاصم، وقال الألباني: رجاله ثقات، كتاب السنة: 2 / 353
(112) رواه الطبراني عن ابن مسعود، كنز العمال: 1 / 216، ورواه عن معاذ، كنز العمال: 1 / 211.
رواه عبد الله بن أحمد، وإسناده جيد، الفتح الرباني: 23 / 44..
(113) رواه الطبراني ، وقال الهيثمي: رجال ثقات، الزوائد: 7 / 279.
(114) رواه أحمد، وإسناده صحيح، الفتح الرباني: 23 / 12.
(115) رواه أحمد، الفتح الرباني: 23 / 22، والبخاري، الصحيح: 4 / 235.
(116) رواه أحمد، وقال الهيثمي: رجاله ثقات، الفتح الرباني: 23 / 23.
(117) فصلناه بتوسع في كتابنا : المهدي : النزول ، الخروج ، تحرير القدس ..
(118) المقدسي : عقد الدرر في أخبار المنتظر ص 30
(119) السيوطي : الحاوي للفتاوى : ج2/73
(120) علامات ظهور المهدي لإبن حجر الهيثمي
(121) السيوطي : الحاوي للفتاوى ج2/73 = ابن حجر : علامات ظهور المهدي ص 39 ..
(122) نعيم بن حماد : كتاب الفتن ص11 المطبعة التجارية = عقد الدرر ص 169
(123) الكتاب : الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة : المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيثمي ج2/444 : الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997
(124) الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : شهاب الدين محمود ابن عبدالله الحسيني الألوسي : تفسير سورة آل عمران قوله تعالى : " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا " مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com
(125) الكتاب : الكشاف المؤلف : أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com :
(126)هامش نور الأبصار ص 181 = الصواعق المحرقة 151
(127) الصواعق المحرقة ص 151
(128) القندوزي الحنفي : ينابيع المودة ج2/ 122 الآية الخامسة
(129) سنن الترمذي ج12 / 258 رقم 3720 http://www.al-islam.com
(130) مسند أحمد بن حنبل ج22 / 226 رقم 10681 ..
(131) : مسند أحمد بن حنبل ج 44/ 63 رقم 20596 ورقم 20667 http://www.al-islam.com = مصنف بن أبي شيبة ج 7/ 379 ، ص 418 رقم 5 مصدر الكتاب : موقع يعسوب = [ خليفتين ] أنظر : الكتاب : المعجم الكبير المؤلف : الطبراني الباب 1 ج/ 3 ص 110 رقم 2612 ورقم2613 مصدر الكتاب : ملفات وورد على ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com = [ حبل الله الممدود من السماء الى الأرض ] الكتاب : المعجم الصغير للطبراني ج1/ 398 رقم 364 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
(132) الكتاب : مشكل الآثار للطحاوي ج8/1 رقم 2946 = مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com ..
(133) رواه مسلم، الصحيح: 7 / 123.
(134) رواه الترمذي وحسنه، الجامع: 5 / 662، والنسائي، كنز العمال: 1 / 172.
(135) رواه الطبراني، كنز العمال: 11 / 124.
(136) الكتاب : معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني ج1/231 رقم 199 مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث http://www.alsunnah.com
(137). رواه الحاكم ونعيم بن حماد، كنز العمال: 11 / 169.
(138) رواه مسلم، كنز العمال: 3 / 509، وأحمد، الفتح الرباني : 23 / 52
(139) رواه أبو يعلى، وقال البوصيري: رجاله ثقات، كنز العمال: 13 / 159.
(140) الكتاب : جامع البيان في تأويل القرآن : المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري، [ 224 - 310 هـ ]
المحقق : أحمد محمد شاكر الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الأولى ، 1420 هـ - 2000 م تفسير قوله تعالى : [سْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32) ] الباب 32 ج8 / 268 رقم الحديث في المصدر 9257 ..
(141) الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] الباب 32 ج2/ 287 : المحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م
(142) الكتاب : تفسير القرطبي ج4/ 323 مصدر الكتاب : موقع يعسوب = نفس المصدر ج5/ 164
الباب 32/ 4/ 37http://www.altafsir.com = الكتاب : نظم الدرر في تناسب الآيات والسور : باب 36 ج6/ 315 http://www.altafsir.com
(142) الكتاب : تفسير القرطبي ج4/ 323 مصدر الكتاب : موقع يعسوب = نفس المصدر ج5/ 164
الباب 32/ 4/ 37http://www.altafsir.com = الكتاب : نظم الدرر في تناسب الآيات والسور : باب 36 ج6/ 315 http://www.altafsir.com
= الكتاب : تفسير اللباب : المؤلف : ابن عادل : الباب 32 ج5/ 152 = الكتاب : النكت والعيون الماوردي الباب 32 / ج1/ 292: http://www.altafsir.com = الكتاب : إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم المؤلف : أبو السعود الباب 31 /2/ 75 موقع : http://www.altafsir.com = الدر المنثور في التأويل بالمأثور للسيوطي الباب 32 ج3/ 98 http://www.altafsir.com = تفسير الثعالبي الباب 199 ج1/281 = http://www.altafsir.com تفسير قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا "
(143) ابن كثير : الكتاب : تفسير القرآن العظيم : الباب7/ 7/ 477 قوله تعالى : " ْقل لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى "
(144) الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : شهاب الدين محمود ابن عبدالله الحسيني الألوسي الباب 23/ ج 18/ 264 مصدر الكتاب : موقع التفاسير http://www.altafsir.com = فتح القدير للشوكاني : الباب 58 / ج1 / 108 http://www.altafsir.com = السيوطي : الدر المنثور الباب58 / ج1/124 http://www.altafsir.com : تفسير قوله تعالى : " وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58)
(145) المودودي : تجديد الدين وإحياؤه ص 37 (موضوع المهدي) = كتابنا : المهدي عليه السلام : نفس المصدر السابق
تم بحمد الله تعالى
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين
___________
بقلمـــي
المفكر الاسلامي التجديدي
الشيخ محمد حسني البيومي
الهاشمي
" محمد نور الدين "
أهل البيت عليهم السلام
فلسطين المقدسة
______________
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق